Artikel ini adalah bagian dari serial film, Migration within Africa: Home so close to home.
Casamance, Senegal – Pada Senin sore baru-baru ini, ombak bergulung ke pantai dan telapak tangan bergoyang tertiup angin, hari indah lainnya di kota pantai Cap Skirring di Senegal – tidak hanya untuk Almounzer Dicko.
Penjual Mali, dengan selimut penuh barang yang dibentangkan di atas pasir, tidak menjual apapun sepanjang hari. Para turis – kebanyakan orang Eropa yang melarikan diri dari bulan-bulan yang lebih dingin – sebagian besar telah kembali ke rumah untuk musim ini.
“Hari ini tidak ada apa-apa,” katanya. “Tidak ada siapa-siapa.”
Kota pantai ini berjarak lebih dari 2.000 km (1.242 mil) dari kampung halaman Dicko, di wilayah Timbuktu di Mali yang bertetangga. Tapi Dicko juga tidak asing di sini. Dia telah berada di Senegal sejak Oktober, menjual berbagai karya seni dari kulit dan perak – mulai dari pembuka surat hingga cincin hingga kalung – di mana etnis Tuareg Mali telah mengembangkan reputasi internasional.
Gaya hidupnya terkenal di Afrika Barat. Itu adalah seorang salesman yang terus bergerak, mencari padang rumput yang lebih hijau, bukan di Eropa, tetapi lebih dekat, apakah hanya di kota sebelah atau mungkin di seberang perbatasan. Kemudian mungkin, jika semuanya berjalan dengan baik, perbatasan berikutnya juga.
Didorong oleh keinginan untuk keluar dari kemiskinan tetapi bergantung pada keinginan turis asing atau pengunjung pantai Senegal, gaya hidup Dicko yang terkadang genting adalah gaya hidup pengembara modern, dipersulit oleh keanehan pasar dan dimeriahkan oleh penemuan negara baru.
“Agak sulit (tetapi) saya menyukai pekerjaan saya karena saya bertemu banyak orang,” kata Dicko, 56, yang telah menjalani sebagian besar kehidupan dewasanya di jalanan.
Dia tidak pernah bersekolah sebagai seorang anak, tetapi mengambil beberapa bahasa lokal – karena perjalanannya membawanya dari Burkina Faso ke Ghana dan di antaranya – potongan-potongan bahasa Inggris dan Italia dari turis serta beberapa bahasa Afrika, “sedikit dari Moore, sedikit Hausa, sedikit Fulani.” Tujuannya saat ini adalah menghasilkan cukup uang sehingga pada akhirnya dia bisa belajar membaca dan menulis.
Saat sore hari Senin itu, dia mengumpulkan 35.000 franc CFA Afrika Barat ($ 50) dalam penjualan harian, cukup untuk menutupi pengeluarannya selama beberapa hari berikutnya, sementara dia mengambil inventarisnya dan mengembalikan pesanan grosir ke rumah yang ditempatkan untuk barang-barangnya. singkat. .
Setiap malam dia membungkus barang-barangnya dengan kain, selimut, dan kantong plastik untuk menyeretnya pulang.
Dari satu negara Afrika ke negara lain
Sementara sebagian besar liputan media utama tentang migrasi dikhususkan untuk migran Afrika dan Timur Tengah yang mencoba menuju Eropa, atau pertempuran politik Amerika Serikat yang sedang berlangsung atas perbatasan selatannya dengan Meksiko, sebagian besar migran Afrika sebenarnya seperti Dicko: Mereka pindah dari satu Negara Afrika berikutnya, tanpa niat pergi ke Eropa.
Jajak pendapat oleh Organisasi Internasional untuk Migrasi, yang menghabiskan banyak waktu dan uang untuk mencegah migrasi klandestin ke Eropa dan memfasilitasi deportasi, menemukan bahwa 80 persen migran Afrika berniat untuk tinggal di benua itu.
Ini mengikuti tren dalam kehidupan nyata.
Mayoritas orang Afrika yang tinggal di luar negara kelahiran atau keturunan mereka – hingga 80 persen menurut beberapa perkiraan – adalah migran yang pindah dari satu negara Afrika ke negara lain, menurut Persatuan negara-negara Dan IOM angka.
Hingga 80 persen migran di Afrika Barat tinggal di benua itu, menurut Pusat Pengembangan Sumber Daya Manusia Nigeria. Angka ini mencapai 65 persen di Afrika Selatan, 50 persen di Afrika Tengah, dan 47 persen di Afrika Timur. Pengecualian adalah Afrika Utara, di mana sekitar 90 persen emigran pindah ke luar benua.
Para sarjana telah mampu menyanggah gagasan bahwa sebagian besar orang Afrika meninggalkan benua itu menuju Eropa, kata Samuel Okunade, seorang peneliti migrasi Nigeria dan rekan postdoctoral senior di University of Pretoria di Afrika Selatan.
Pada saat yang sama, migrasi intra-Afrika “berkontribusi sangat besar pada transfer keterampilan, tenaga kerja dan modal” ketika orang pindah ke pekerjaan kerah putih, belajar di universitas atau tenaga kerja artisanal atau manual, katanya kepada Al Jazeera.
“Dan ini adalah faktor yang mempercepat pembangunan ekonomi,” katanya. “Jika diambil, laju perkembangan, atau laju perkembangan benua Afrika, akan terhambat.”
‘Semakin rumit’
Sejak 2012, Mali dilanda kekerasan oleh kelompok bersenjata yang terkait dengan Al-Qaeda. Tetapi Dicko mulai melakukan perjalanan sebelum perang saat ini di Mali menghancurkan sebagian besar negaranya – alih-alih didorong oleh keinginan untuk keluar dari kemiskinan pedesaan di utara.
Dia pertama kali pindah pada tahun 1983, meninggalkan Mali setelah kekeringan parah dan berakhir sebagai tukang daging di Burkina Faso. Dia kemudian berkeliling Togo, Ghana dan Pantai Gading, di mana dia menerapkan keterampilan yang dia pelajari di Mali dalam kerajinan kayu dan kulit untuk mulai menjual hasil karyanya, pulang ke rumah hanya beberapa kali setiap beberapa tahun.
Dan sementara banyak migran berduyun-duyun ke ibu kota Senegal yang ramai, Dakar, penjual seperti Dicko tidak terbatas pada kota-kota besar Senegal. Cap Skirring, terlepas dari daya tarik wisatanya, pada akhirnya adalah sebuah kota pantai kecil.
Penjaga dari pintu ke pintu dan penjahit dari jauh seperti Niger diketahui muncul di kota-kota Senegal dan tidur di halaman rumah kepala desa setempat jika kota itu terlalu kecil untuk memiliki hotel.
Di pagi hari mereka pergi lagi, dengan berjalan kaki, setelah menanyakan arah ke desa berikutnya dan perlahan menghilang di balik cakrawala.
Pekerjaannya seringkali tidak glamor, tetapi terkadang bisa mendatangkan kekayaan yang tidak seberapa.
Abdoul Malick Mamadi adalah salah satu dari banyak pemuda wirausaha yang berjalan-jalan di pantai Dakar pada hari tertentu, menjentikkan gunting logam untuk menunjukkan kepada pelanggan bahwa dia terbuka untuk bisnis
“Kami hanya dipandang sebagai tukang gunting kuku di sini di Senegal,” kata Mamadi, yang, seperti banyak pedikur informal di pantai Dakar, adalah seorang imigran Nigeria.
Tapi dia bisa menghasilkan “setidaknya” 5.000 franc CFA Afrika Barat ($ 8,3) sehari di sini, kata Mamadi kepada Al Jazeera. Ketika temannya dan sesama pemotong kuku Ismaila baru-baru ini kembali mengunjungi Niger, “beberapa teman kami di sana memintanya untuk memberi tahu saya untuk mengirimi mereka ponsel dan sepatu dari Senegal. Keluarga Ismaila mengatakan kepadanya bahwa dia harus menikah sekarang karena dia punya uang.”
“Tidak ada yang pernah menanyakan apa pun kepada saya ketika saya bekerja sebagai tukang cukur di Tawa (di Niger),” kata Mamadi, yang berharap segera mengunjungi keluarganya.
Tapi meski banyak Dickos yang pergi dari kota ke kota di Senegal dan tempat lain di Afrika Barat, Mohamed El Maouloud Ag Hamid berharap jumlahnya lebih sedikit.
“Kami berusaha untuk melatih banyak perajin muda, untuk melawan kemiskinan di wilayah kami dan terus melestarikan keahlian, dan untuk menciptakan masa depan yang lebih baik bagi generasi muda kami,” kata Ag Hamid, pendiri Timidwa, sebuah asosiasi perajin dari Timbuktu.
“Sangat penting bahwa pemuda memiliki sesuatu untuk dilakukan,” katanya. “Penting bagi kaum muda untuk bisa tinggal di rumah, sehingga mereka tidak perlu bepergian ke tempat lain… dan memberi dampak pada komunitas mereka.”
Ini bisa menjadi penjualan yang sulit akhir-akhir ini karena ketidakamanan di wilayah tersebut telah menghancurkan pariwisata internasional dan ekonomi domestik. Bahkan pengrajin yang tidak meninggalkan negara itu terkadang mendirikan toko pengrajin di Bamako, berharap untuk memasuki pasar yang lebih besar – jika masih melemah – di ibu kota.
“Sejak 2012, pekerjaan perajin semakin rumit,” aku Ag Hamid. Tapi “jika tidak ada pariwisata, kita harus menciptakan pariwisata lokal” untuk menebusnya, tambahnya.
‘Tidak ada apa-apa di Mali’
Dicko sudah tidak bertemu lagi dengan kedua saudara laki-lakinya, anak mereka atau saudara perempuannya sejak tahun lalu, meskipun mereka berbicara melalui telepon setiap hari.
Kesulitan perjalanan jarak jauh telah dipermudah dengan kemudahan modern seperti WhatsApp. “Saya merindukan mereka, tapi saya menghubungi mereka setiap pagi,” katanya.
Tidak seperti kebanyakan migran, Dicko tidak perlu stres untuk mengirim uang ke rumah. Dia telah menikah dan bercerai beberapa kali, tetapi tidak pernah memiliki anak. Ketika ditanya apakah hidupnya di jalan menyulitkan sebuah keluarga, katanya.
Tapi dia mengirimkan uang kembali ke asosiasi janda di Mali jika dia bisa. “Saya merasa kasihan pada orang miskin,” kata Dicko, yang tidak menghasilkan banyak uang untuk dirinya sendiri.
Bahkan di kota-kota seperti Cap Skirring, 500 km (310 mil) dari Dakar, migran seperti Dicko dapat meminta bantuan dari jaringan imigran yang lebih besar. Setelah tiba, dia memulai percakapan dengan beberapa pria Hausa yang menjual daging goreng – piring daging dan bawang, yang disebut dibi, sangat terkait dengan imigran Nigeria di Senegal, mereka juga dikenal sebagai dibi Hausa.
Dicko dapat mengamankan akomodasi dengan mereka di garasi.
Beberapa minggu yang lalu, Dicko menemukan dirinya di Dakar, berharap bisa pergi ke Maroko di mana pasar turisnya jauh lebih besar. Tapi dia tidak bisa mendapatkan visa yang diperlukan untuk bepergian dengan pesawat. Dia kemudian menuju ke selatan ke Mbour, berharap untuk berdagang di kota pesisir yang berkembang pesat itu, tetapi menemukan pantai-pantai itu sepi dari pelanggan.
Jadi dia kembali ke Cap Skirring. Segalanya biasa saja sepanjang tahun ini, selama musim sepi, tetapi dia tahu kota itu telah melayaninya dengan baik sebelumnya.
“Tidak ada apa-apa di Mali, tidak ada apa-apa di Bamako. Saya tidak bisa kembali ke desa saya karena tidak ada pekerjaan di desa saya,” kata Dicko. “Saya lebih suka tinggal di Mali. … Tapi kamu harus pergi.
Pelaporan tambahan oleh Mady Camara dari Dakar, Senegal.
