Saat artis Mesir Ramy Essam mendeskripsikan Metgharabiin (Orang luar), album barunya, yang dirilis pada hari Jumat, dia berbicara tentang kemarahan, nostalgia, kerinduan, dan kesedihan.
Ini menceritakan tentang kehidupan di pengasingan yang penuh dengan kesepian dan harapan. Dan mengingat semua yang telah dilalui Essam dalam beberapa tahun terakhir, ini merupakan penyimpangan dari pekerjaan sebelumnya.
“Selama bertahun-tahun musik saya selalu berpusat pada musik rock standar yang dicampur dengan budaya Mesir – budaya musik Mesir dan budaya musik Afrika Utara,” jelas Essam kepada Al Jazeera.
“Tapi album ini sangat unik dan berbeda. Ini memiliki suara yang sangat berdiri sendiri, (tidak seperti) apa pun yang pernah saya lakukan.”
Pekerjaan itu adalah produk dari COVID-19 ketika Essam kehilangan kemampuannya untuk tur dan dikurung di rumahnya untuk jangka waktu yang lama, dipaksa untuk memperhitungkan dan merekonsiliasi pengalamannya sendiri tinggal di pengasingan sejak 2014.
Dia berkontribusi pada produksi salah satu albumnya untuk pertama kalinya, bekerja dari jarak jauh dengan produser Johan Carlberg yang berbasis di Stockholm. Tidak ada yang sengaja membuat suara elektronik album yang khas.
Alih-alih, itu terwujud secara organik saat Essam bermain-main dengan perangkat lunak produksi musiknya, menusuk lagu dan membuat demo yang merupakan perpaduan dari pernyataannya, komposisi rock tradisional, dan musik elektronik industri yang kuat terdengar di seluruh 12 lagu unggulan., diproduksi.
Jus kreatifnya mengalir, Essam menemukan bagian yang paling menantang dalam menyelesaikan album adalah memilih lagu mana dari repertoarnya yang kaya akan dipotong.
“Saya mungkin memiliki sekitar 20 lagu lagi dengan nada yang sama (dari album saat ini) karena ini telah menjadi hidup saya selama sembilan tahun,” katanya kepada Al Jazeera sambil tertawa.
Metgharabiin (orang luar)menurut Essam, tidak hanya politis dan revolusioner, tetapi juga menceritakan kisahnya dan beberapa orang yang nasibnya juga dinodai oleh pengasingan.
Pada Januari 2018, paspor Mesir Essam dicabut oleh pemerintah, membuatnya dalam keadaan limbo tanpa kertas, tidak dapat bepergian. Ini adalah peristiwa yang telah membentuk karya seninya sejak saat itu.
Meninggalkan tanah air
Pada pertengahan 2013, Essam hampir seluruhnya dilarang tampil di Mesir, dan musiknya sebagian besar disensor dari media yang dikelola pemerintah.
Sementara gitarnya secara fisik tidak dilucuti darinya dan suaranya yang kuat masih bisa menerangi Lapangan Tahrir Kairo, revolusi berubah tajam dari letusannya pada Januari 2011 dan malah mengalami kudeta, mengantarkan pemerintahan militer.
Pada titik ini, jurnalis, aktivis, artis, dan warga sipil yang menyerukan penggulingan pemerintah menjadi sasaran, ditangkap, dan dipenjarakan. Essam tidak lolos dari pemukulan atau penangkapan, tetapi dia akhirnya keluar dari Mesir pada tahun 2014 setelah ditawari residensi seniman selama dua tahun di kota Malmö, Swedia.
Lagunya Irhal sudah lama menjadi lagu kebangsaan revolusi 2011, yang menggulingkan Presiden Hosni Mubarak – sebuah lagu yang menginspirasi jutaan orang yang memenuhi Tahrir Square untuk bernyanyi mengikuti liriknya.
Sesuai dengan tema pengasingan ini, Essam Ganzeer (nama samaran, yang berarti “rantai”), mengajak seniman jalanan Mesir yang produktif untuk mengerjakan sampul album ini. Dikenal karena mural pengunjuk rasa yang tewas selama pemberontakan Lapangan Tahrir, Ganzeer terpaksa melarikan diri dari Mesir setelah revolusi setelah karya seninya membuat marah rezim.
Penyair terkemuka dan trek yang penuh perasaan
Album ini gagal membuat pernyataan yang kuat, terutama lagu El Amiis El Karooh (Kemeja Flanel) dan Lagl Tentesri (Untuk Anda Menang), ditulis dari balik jeruji besi oleh aktivis Galal el-Behairy dan Ahmad Doumamasing-masing.
“Lagl Tentesri (agar kamu menang) sangat kuat. Ini adalah pengalaman Ahmed Douma di penjara selama delapan tahun,” kata Essam.
Douma ditangkap pada tahun 2013 sehubungan dengan protes terhadap kriminalisasi demonstrasi publik. Dia awalnya dijatuhi hukuman tiga tahun penjara, tetapi selama ditahan dia didakwa dalam penyelidikan kedua atas protes tahun 2011 yang diadakan di markas Kabinet, dan hukumannya ditingkatkan.
Lagu itu ditulis pada peringatan 10 tahun revolusi, dan Essam berkata: “Anda dapat melihat rasa sakit dan amarahnya pada kenyataan bahwa kami masih belum memenangkan pertempuran”, bahkan setelah semua pengorbanan yang telah dia dan sesama orang Mesir lakukan.
Pada saat yang sama, itu menggambarkan harapan dan kebutuhan untuk “tetap melanjutkan perjuangan, dan tidak hanya dalam revolusi, tetapi itu mencerminkan apa pun dalam kehidupan kita sehari-hari”.
Rasa sakit, kehilangan, dan kesedihan karena jauh dari orang-orang dan orang yang Anda cintai dijelaskan di El Amiis El Karooh oleh el-Behairy, seorang penyair, penulis lirik, dan aktivis Mesir yang ditahan di Penjara Tora di Kairo sejak Maret 2018. berbagai tuduhan, termasuk afiliasi “teroris”, menyebarkan berita palsu, penyalahgunaan jaringan media sosial, penodaan agama, penghinaan terhadap agama dan menghina militer.
Namun, judul lagu sepenuhnya adalah ciptaan Essam sendiri.
“Metgharabiin, saya ingat persis bagaimana saya menulis lagu ini,” kata Essam, dengan senyum sedih, memilin ikal panjangnya.
“Ide lagu mulai berkembang antara 2013 dan 2014, tapi kemudian saya menulisnya pada minggu terakhir saya berada di Mesir,” katanya.
“Saya menulisnya karena saya dilarang pada saat itu. Saya dilarang untuk bertindak. Musik saya dilarang di mana-mana (di Mesir). Revolusi berjuang begitu keras, dan ini adalah pertama kalinya kami tidak dapat memprotes, kami tidak dapat turun ke jalan. Kami kehilangan alun-alun, dan semua orang menyalahkan revolusi (atas kegagalan negara).”
Ditulis antara Mesir dan Swedia, beberapa baris pertama Metgharabiin berbicara tentang “orang asing di tanah kami/tahun datang dan pergi/dunia melawan kami” dan menggambarkan perasaan menjadi orang luar di tanah air Essam sendiri. Lirik lainnya diselesaikan di Swedia, di mana Essam juga menjadi orang luar. Albumnya, katanya, sangat mendasar bagi mereka yang merasakan hal yang sama.
“Jika ada yang ingin merasakan pengalaman Ramy Essam sebagai orang luar, Anda bisa mendengarkan album ini,” ujarnya. “Saya ingin semua orang yang merasa seperti orang luar tidak merasa sendiri, bahwa kita bersama, dan menemukan persatuan dan kedamaian.”
Hancurkan kediktatoran
Mengomentari aturan penyensoran yang menindas di Mesir, Essam percaya seni memiliki kekuatan untuk mengganggu kediktatoran apa pun, karenanya rezim takut terhadap seniman dan kreasi mereka.
“Itu adalah kekuatan yang mereka takuti karena mereka tidak memiliki kendali atasnya. Setelah sebuah lagu dirilis dan orang lain mendengar lagu tersebut, mereka dapat membawa dan meneruskannya ke lagu berikutnya. Sudah selesai (untuk pemerintah),” jelasnya.
Essam mengatakan dia menjadi korban serangan dunia maya setelah merilis beberapa lagu yang sangat politis dan anti-rezim. Jangkauan dan jumlah streamingnya juga menurun, dan minat pada musiknya sepertinya menurun.
Tapi sepertinya musiknya dibagikan, hanya melalui metode yang lebih rahasia.
“Dalam beberapa tahun terakhir, Anda merasa tidak berdaya tentang (angka) karena Anda melawan rezim dengan semua pasukan siber mereka,” kata Essam. “(Tapi) saya menemukan bahwa orang-orang di Mesir … mereka berbagi (musik saya) satu sama lain melalui WhatsApp, melalui Telegram, karena tidak aman bagi orang untuk membagikannya di depan umum.”
‘Penyesalan’
Terlepas dari pengasingan, kesepian dan semua yang menyertainya, Essam mengatakan motivasinya cukup sederhana. “Satu-satunya yang penting adalah dokumentasi zaman dalam bentuk seni politik,” katanya, menjelaskan bahwa dia berharap seni ini akan menentang upaya penguasa untuk menulis narasi mereka sendiri.
Pentingnya tanggung jawab untuk menghasilkan karya seni ini, untuk bertindak sebagai arsiparis pada suatu waktu, adalah sesuatu yang dia harapkan untuk mengesankan generasi berikutnya, yang dia yakini berada di jalur yang tepat untuk berhasil di mana dia tidak bisa.
Namun, dia mengakui bahwa perjuangan terus berlanjut, dan keadaan di Mesir telah memburuk sejak revolusi. Semuanya jauh lebih buruk, katanya, dan itulah sebabnya banyak orang mengutuk revolusi dan mengutuk generasi yang membuat revolusi.
Tapi perubahan selalu ada harganya.
“Saya di sini sekarang karena satu keputusan saya untuk bergabung dengan revolusi Mesir,” kata Essam, merenungkan kesulitan dalam dekade terakhir.
“Itu juga merupakan perjalanan yang penuh keindahan dan momen kebebasan yang belum pernah saya rasakan sebelumnya. Jika saya kembali ke (momen itu) jutaan kali, saya akan keluar ke jalanan lagi. Itu tidak akan pernah menghilangkan kesulitan dan perjuangan, tapi tidak, tidak ada penyesalan.”
